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        孙象前往松河，是因为齐建平的情报。

        这位青衣实力的修行者曾经是松河城的一员。据他所说，这座人口在五百万左右的大型城市，内部正在发生着可怕的暴行。

        平民和修行者之间已经彻底分化，修行者是高高在上的贵族阶级，而所有的平民都被打成奴隶，辛苦劳作生不如死。甚至连修行者自己的至亲也不能幸免。年龄超过六十岁的老人，已经失去劳动价值，会被强迫抛弃到荒山野岭自生自灭。

        齐建平身为实力不俗的修行者，本是贵族阶层的一员。但他毕竟还有那么一点良心，不忍抛弃自己的老娘。所以他被松河城赶出，一路流浪到宁泉。

        孙象对此非常在乎，因为松河正在发生的事情是这个世界的趋势，而且是非常不好的大势。

        现代人类受到的教育强调“人人平等”，但是当修行者的力量远超普通人类时，人人平等的基础已经遭到破坏。哪怕在风气最为宽容的滨海城，普通人见了修行者也得恭恭敬敬的尊称“大人”。所有的资源都会优先供应修行者，普通人只能得到修行者挑剩下的。

        在大多数修行者看来，凡人确实不值得费心对待。凡人不但力量低微，而且消耗粮食。出于对生命对天道的尊敬，修行者们还在保护平民的安危，其实他们的内心认为这是一种施舍而非义务。

        孙象自己非常清楚，人口对于重建修真文明的重要性。灵气复苏带来的乱世，已经让天下人口锐减一半以上，要尽量避免再发生大规模的减员。否则不说建设文明，还会因为冤魂太多产生严重的后果。

        松河城正在发生的事情，是一种非常恶劣的开端，如果不加干涉，将平民打成奴隶随意打杀的风气将会快速扩散。孙象无意改变天下大势，他不会强迫本就不平等的两个群体平等的生活在一起。

        但至少不能太过分！

        生活和地位上可以有区别。但抛弃老人，夺**女，屠杀同类，这些都是不容突破的底线。

        可具体该怎么做，孙象需要想想。这并不是杀掉一两个城主就可以扭转的趋势。这是一种系统性的社会矛盾。不仅修行者认为自己高人一等，就连平民也这么认为。就好比阿三的种姓制度，只要婆罗门高高在上的观念不改变，杀掉几个高种姓根本无济于事。

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