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        其中认知世界为主，提升自己次之，否则认知错误，方向就不对，那还叫什么进化，退化还差不多，所以认知世界的手段才应该是真正的境界划分。

        历数古今，先民乃天地精气所化，天人交感刻入骨髓，天生就能感知精气变化，世界变迁，说是修炼不若说是自然而然的成长；炼气士以先天五气为基，聚顶上三花，效仿先民天人交感，感知世界，虽隔了一层，但至高深处未必不能与先民比肩；仙修独辟蹊径，练神念六识，触感直通天地，一面借天地法则参悟，一面又开自身洞天，立道庭宇宙，与万法自然亲近又疏离，实在是已经将修炼之法玩到了巅峰。

        古往今来的这三条道路，从认知世界的手段上就能分出高下。

        先民或先天神灵全靠天赋，天生强大就强大，天生孱弱就孱弱，如此吃天赋饭，总会被后来者超越；炼气士所修炼的先天五气大多来源于，天地所生的奇花异草，珍石精矿等资源，或者说他们是资源堆出来，资源枯竭，他们自然没落，哪能长久；唯有仙修对天赋资源依赖较少，才能传承至今。

        当然还有比仙修对天赋资源依赖更少的武道存在，由是大乾才会武道昌隆，仙修避世。

        其实真论起来武道只不过是仙修的一脉而已。

        所练也是神念六识，不过抛弃玄之又玄，以九窍为基，更为质朴，更适合普罗大众。其中升华法如一步比仙修凝聚阴神更加能够透彻照见己身，明悟前后。

        陈安就是靠着如此，再也不用担心自身所学太杂不能融会贯通，不用担心别人一招打来，自己该用何招应对，真如所在，真实映照，外界气机一动，身体机能立有反应。

        同时也能照见自身细微处，不断驱使内天地与外天地从根本上趋近融合，最终达到能够铸炼金身或证就法身的程度。

        因此，他虽还没有法相凝聚外显，却已经是不折不扣的武道宗师了，只要花费些功夫将外景凝固成相，外显于天地间，便可称为真正的法相宗师。

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